Наука теология.

[Кошатник2 Профиль]

Диссертация по теологии это от высшего к высшему?
Предыстория со стороны "за".За научную дисциплину теологию.Русская линия-Игорь Понкин,Михаил Кузнецов 27.03.2009.
http://rusk.ru/st.php?idar=113989
Они критикуют справку о возможности введения специальности «Теология» в Номенклатуру специальностей научных работников, составленной председателем экспертного Совета по философии, социологии и культурологии, членом-корреспондентом РАН, д.филос.н. В.В. Мироновым, направленной им на имя председателя Высшей аттестационной комиссии академика М.П. Кирпичникова и приложенной министром образования и науки Российской Федерации А.А. Фурсенко к его ответу от 18 декабря 2008 г. № МОН-П-2941 «О ходе выполнения поручения Президента РФ» (по вопросу теологии).Интересно, господа из русской линии говорят,что в Швейцарии, Франции, Германии и многих других странах мира существование диссертационных советов по философии никаким образом не мешает существованию (зачастую со значительно более длительной историей) диссертационных советов по теологии, не вызывает каких либо противоречий или конфликтов.
На протяжении многих веков и по настоящее время совершенно никак не вредит теологии существование возможности защиты диссертаций на соискание ученой степени доктора теологии в государственных и негосударственных университетах, институтах, автономных факультетах, образовательных центрах европейских стран.
Такая практика имеется в следующих теологических факультетах государственных университетов Европы: факультет католической теологии в государственном Университете Страсбурга, католический Автономный образовательный центр религиозной педагогики в Меце (Франция), факультет протестантской теологии Университета Страсбурга Марк Блок (Франция), теологический факультет Университета Лозанны (кантон Ваадт, Швейцария), теологический факультет Университета Люцерна (кантон Люцерн, Швейцария), теологический факультет Университета Невшателя (кантон Невшатель, Швейцария), Брюссельский университетский факультет протестантской теологии (Бельгия), теологические факультеты (евангелической теологии и католической теологии) Университета Берна (кантон Берн, Швейцария), теологический факультет Университета кантона Базеля-города (кантон Базель-город, Швейцария), теологический факультет Софийского государственного университета (Болгария), Автономный факультет протестантской теологии Университета Женевы (кантон Женева, Швейцария), теологический факультет Университета Фрибура (кантон Фрибур, Швейцария), теологический факультет Университета Цюриха (кантон Цюрих, Швейцария), теологический факультет Тартуского университета (Эстония), теологические факультеты (евангелической и католической теологии) Боннского университета (Германия), Теологический факультет Университета Гейдельберга (федеральная земля Баден-Вюртемберг, Германия), теологический факультет Университета Лейпцига (Германия), теологические факультеты (евангелической и католической теологии) Университета Карла Эберхарда (Тюбинген, Германия), теологический факультет Венского Университета (Австрия), теологический факультет Университета Гумбольдта (Берлин, Германия), факультет евангелической теологии Университета Филиппа (Марбург, федеральная земля Гессен, Германия), факультет теологии Хельсинкского университета (Финляндия), теологический факультет Копенгагенского университета (Дания), теологический факультет Орхусского университета (Дания).
Уже несколько десятков правовых экспертных заключений основательно аргументировали и досконально обосновали правовую возможность и правовую обоснованность включения отдельной укрупненной специальности «Теология» в Номенклатуру специальностей научных работников и введения ученых степеней по теологии в государственной системе аттестации научных работников.
(Сейчас на сайте «Нормативные правовые акты» на общественное обсуждение вынесен проект приказа министра образования Васильевой «Об утверждении Номенклатуры научных специальностей, по которым присуждаются ученые степени», который записывает теологию в научные специальности.)
Например, можно сослаться на заключения не только авторов настоящего заключения, но и следующих ученых:
заведующего кафедрой государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте РФ чл.-.корр. РАН, д.ю.н., проф. Г. В.Мальцева;
декана юридического факультета Российского университета дружбы народов, д.ю.н., проф. А.Я. Капустина;
зав. кафедрой конституционного и муниципального права Российского университета дружбы народов, заслуж. юриста Российской Федерации, д.ю.н., проф. В.В. Гребенникова;
заслуж. деятеля науки РФ, проф. кафедры конституционного и муниципального права России Московской государственной юридической академии, д.ю.н., проф. Н.А.Михалевой;
проф. кафедры национальной безопасности Российской академии государственной службы при Президенте РФ, д.ю.н., проф. П.Р. Кулиева;
проф. кафедры финансового права Российской академии правосудия, д.ю.н., проф. К.С. Бельского;
проф. кафедры конституционного и муниципального права Московского университета МВД России, д.ю.н., проф. В.В. Еремяна.
Диссертационный и экспертный советы по теологии создали в 2014 г. после того, как ее признали научной специальностью. Kremlin Press http://kremlinpress.com/2017/03/04/v-rf ... -teologii/
Защита диссертаций по новой научной специальности стала возможна после того, как в 2016 году были сформированы диссертационный и экспертный советы по теологии. Диссертационный совет создали на базе МГУ, РАНХиГС, Общецерковной аспирантуры и докторантуры и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
http://gazeta-margust.ru/prinyata-k-zas ... o-teologii
Кроме того был создан экспертный совет ВАК по теологии. В него вошли более 50 светских ученых.Экспертный совет по теологии при Высшей аттестационной комиссии (ВАК) возглавил бывший ректор РГГУ Ефим Пивовар.
http://novosti-dny.ru/novosti-dnya/1588 ... -dnya.html
Неточность? Кто и когда признал?12.10.2015 ВАК приняла под свое крыло новую специальность - теологию.
https://rg.ru/2015/10/13/teologiya.html
Президиум Высшей аттестационной комиссии при Минобрнауки России на своем плановом заседании одобрил паспорт новой научной специальности "теология" (шифр 26.00.01).Одобрил значит РПЦ выдвинул предложение ранее. Активным проводником идеи включения теологии в список научных дисциплин выступил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.Паспорт готовился и обсуждался более двух лет.Теология как отдельная научная специальность отнесена сразу к шести отраслям науки: философии, филологии, истории, искусствоведению, культурологии и педагогике.Паспорт специальности - это документ, выделяющий и закрепляющий конкретную область исследований, за которую может быть присуждена ученая степень кандидата или доктора наук. Другими словами, теперь созданы юридические условия для защиты диссертаций теологической направленности в светских учебных заведениях и академических НИИ.Ранее возможность изучать христианское, исламское, иудейское и буддийское богословие в России появилась у аспирантов: в мае 2014 года министерство образования утвердило федеральный государственный образовательный стандарт высшего образования по направлению "теология".В отличие от высшего образования, где теология впервые с 1917 года вошла в официальный перечень направлений подготовки уже в 2000 году (на сегодняшний день бакалавров и магистров теологии готовят уже 36 вузов, включая 21 государственный), ее второе пришествие в науку подзатянулось. На протяжении десятилетия Минобрнауки отбивало все попытки представителей православия и других конфессий добиться включения теологии в перечень научных специальностей. А целый ряд ученых активно поддерживали это противодействие чиновников, характерным примером чего стало открытое письмо 2007 года о нарастающей клерикализации российского общества, подписанное девятью академиками РАН во главе с Жоресом Алферовым и Виталием Гинзбургом.
Впрочем, не прошло и года, как другая группа ученых публично выступила за признание теологии отдельной отраслью науки. В итоге, пролавировав еще какое-то время, но все явственнее ощущая нарастающий официальный тренд, министерство сдалось: с 2014 года в российской аспирантуре открылся первый набор на направление «теология», а два года спустя появился «Объединенный диссовет Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, МГУ им. Ломоносова и Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте России пo защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата и доктора наук — теология (исторические науки, философские науки)».
В этом совете и прошла нынешняя защита.
http://www.mk.ru/social/2017/06/01/v-ro ... rotiv.html
https://www.kommersant.ru/doc/3313979
Напомним, 23 мая Министерство образования и науки позволило теологам получать степени кандидата и доктора наук. Как ранее сообщал «Ъ», в 2007 году Межрелигиозный совет России
(в 2007 году поднял Межрелигиозный совет России (в него входят представители Московской патриархии, Совета муфтиев России, Конгресса еврейских религиозных организаций, Буддийской традиционной сангхи России). Совет обратил "внимание государства и общества на то, что наш народ испытывает насущную потребность в духовно-нравственном воспитании новых поколений", и попросил ВАК включить теологию в список научных дисциплин. В 2012 патриарх Кирилл обратился с повторным предложением к ректорам светских и духовных учебных заведений. Однако решение так и не было принято.)
обратился к Высшей аттестационной комиссии (ВАК) с просьбой включить теологию в список научных дисциплин. Тогда вопрос остался нерешенным. В январе 2015 года патриарх Кирилл, выступая перед Госдумой и Советом федерации, снова предложил придать теологии научный статус. В 2015 году ВАК признала теологию научной дисциплиной, а в 2016 появилась возможность защищаться по этому направлению.
https://www.kommersant.ru/doc/3060218
Утверждение Минобрнауки состава экспертного совета по теологии ВАК стало завершающим этапом формирования системы защиты диссертаций по этой богословской дисциплине. Председателем совета избран президент РГГУ Ефим Пивовар, его заместителями — завкафедрой философии религии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Константин Антонов, главный научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН Тауфик Ибрагим, доцент учебно-научного центра библеистики и иудаики РГГУ Леонид Кацис. Всего оценкой диссертаций будут заниматься 56 светских ученых.
Опубликовано 04 Марта, 2017. Первая диссертация по Теологии была рассмотрена на первом совещании Объединенного диссертационного совета, который возглавил ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры доктор богословия, доктор философских наук митрополит Волоколамский Иларион.
https://indicator.ru/news/2017/03/04/v- ... -teologii/
Диссовет сформировал комиссию, в которую вошли доктора философских наук Владимир Катасонов, Константин Антонов, Алексей Фокин и доктор исторических наук Александр Назаренко.Защита научного труда протоиерея запланирована на конец мая.В случае удачной защиты автор получит степени кандидата философских и исторических наук.Текс диссертации на
http://www.doctorantura.ru/ru/materials ... ndzinskogo
Диссертант.
Священник Павел Хондзинский выпускник Свято-Тихоновского богословского института, с 2000 года он там преподает.
http://echo.msk.ru/news/1938160-echo.html
Господин Хондзинский работает деканом Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского университета.
Хондзинский отметил, что сегодняшнее событие — шаг на пути от атеистического государства к светскому.
Комментарии.
Наряду с такими мирскими и прозаическими предметами, как физика с химией, отныне причисляются и изыскания из области иррационального.Оба официальных оппонента диссертанта — философы: доктор и кандидат наук. Оно и понятно: религиоведов в нашей стране десятилетиями готовили в рамках специальности «философия». Однако основные претензии к работе высказали не они, а биологи: их стараниями, по некоторым данным, обеспечено до половины отрицательных внешних отзывов из девяти.
Впрочем, позиция специалистов-дарвинистов исхода дела не изменила: «Отрицательные отзывы не несут никакой ценности. Научной ценностью могут обладать только отзывы тех, кто специализируется в анализируемых областях знания», — заявил доктор философских наук из МГУ Валерий Саврей. Да и вообще, есть пять признаков подлинного эксперта, а критики-биологи им не соответствуют, подчеркнул он. В итоге по предложению митрополита Илариона и с единогласного согласия присутствующих дискуссия, не успев толком развернуться, была закрыта. По итогам тайного голосования 21 голос был подан «за», и лишь один бюллетень оказался недействительным.
Божьи покемоны в храме наукиЗал был переполнен — в основном, священнослужителями, поэтому некоторым журналистам так и сказали: мест нет (в том числе, корреспонденту «Новой»).
https://www.novayagazeta.ru/articles/20 ... rame-nauki
Пять (!) отрицательных отзывов от ученых-биологов, которые организаторам пришлось зачитать на защите вслух, соблюдая правила ВАК. Прислано было больше, но остальные сочли неправильно оформленными.Возмущение ученых-биологов вызвано, прежде всего, тем, что Хондзинский в качестве научного метода использует «личностный опыт веры».
С одной стороны, здесь духовенство, которому зачем-то нужны научные степени. С другой, если можно так выразиться, «светские» ученые.
Защитившиеся священники смогут становиться доцентами в светских вузах, — объясняет Панчин, чем это чревато. — Потом захотят — создадут институт теологии, который будет финансироваться Российской академией наук. А следующим главой РАН запросто сможет стать, например, митрополит Иларион. Почему нет?
http://www.spastv.ru/news/news62.html
«Семьдесят лет государство дискриминировало религиозное мировоззрение, в том числе и в первую очередь православное. Сейчас мы от этого уходим. Светское государство равным образом относится к разным религиям и атеизму и дает им равные возможности», — считает Хондзинский.
Для сравнения : "Утверждение состава экспертного совета — важный шаг в деле преодоления искусственной стены между наукой, образованием и религией, возведенной еще в советское время по идеологическим соображениям",— заявил "Ъ" замглавы синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
Резюме.Почти по Новой газете.Иными словами,так сказать.
Симплицизмы-кто ничего не делает,тот не ошибается;тихо едешь,дальше будешь-которые в нынешней России кто-то мог бы отнести в разряд «just-so story»стабильности,всеми прогрессивными людьми связываются с поговорками не по Сеньке шапка и не в те сани сели.Благоразумие ( в кавычках ) внутриполитической линии объясняется неспособностью и безответственностью людей во власти,которые присутствуют там повсеместно благодаря системе,которую представляют из себя единолично.Иными словами,картина личного опыта,переходящего в личностную теорию государственного устройства.
Состояние ничегонеделанья,во все времена называемое застоем и описываемое наукой как закономерное следствие отсутствия стимула приложения труда,то есть исключения из практики прямой пропорциональности труда и развития отношений людей и, следовательно, их цели и действия, ( а теорией политиканов-приспособленцев называемое по-разному,например переходным периодом смены формаций до 50 лет ) ,независимо от социального и экономического устройства человейника ведёт к заполнению его социосферы всевозможными теориями и практиками связей с высшими силами.
Такая наполненность государства выгодна государственной власти,практика существования которых зиждется на потреблении невосполнимых природных и человеческих ресурсов согласно теории переходного периода и находящаяся в прямой связи с личными интересами власть имущих низшего потребления сущих благ.То же относится и к клирикам,находящимся внутри государства и связанным с ним одной целью.Они властвуют в умах и чувствах. (Низших благ не сторонясь.) Личные и личностные теология и переходная теория подкрепляют друг друга в практическом плане контроля над обществом , паствой и границей его распространения .
Говоря про состояние национальной социосферы,надо говорить не о разных сторонах духовенства, которому зачем-то нужны научные степени и так называемых «светских» ученых,а о сторонах представителей ничегонеделанья,в умах и устах которых нереальная картина,но реальная власть и трудящихся с дарованиями от "бога",а на деле- накоплений человеческого разума и достижений воли.Увы,находящихся под неволей.